今文尚书经说考·第三卷

今文尚书经说考_三 [今文尚书经说考]今文向書經改卷 侯官陳喬桃學 虞夏書一唐書 案孔親達何書正羲云馬融鄭元王别題皆日 虞夏書虞夏同科羅虞事亦連夏元序以為虞 書二十篇商書四十篇周書四十篇赞云二科之係 五家之教是虞夏同科也典日唐事本以虞史 所錄末言舜登庸由竞故追竞作典兆唐史所錄故 之虞書鄭元云舜之美事在於時是也先大夫 只?案典唐書據尚書大傳竞典之前题日唐傳以 後題日虞傅之前題日虞夏傳禹之前題 日夏傅有書而後有傳伏生説竞典而作唐傳伏 生所治尚書以竞典為唐書以舜典為虞書明矣 交禾部引唐書日祺三百有六旬心部引唐書日五 品不恐古者典為唐書此其歐陽生為 伏生弟子世世相傅至孫高為博士高者伏生六 傳弟子夏候勝為伏生五傅弟子夏候建印腾之 兄子二家經交皆出於伏生宜無不同也鄭君倘書夏者大也殷者中也周者至也竞荡民無能名舜 则天下虞樂禹承二帝之業使道倘荡荡民無能名殷 道得中周剧功德無不至其立義美也其袭五家大 矣然而逆其正實失其初意唐虞夏殷周秦之為秦 漢之漢秦起於秦汉興於漢中故日秦漢使秦漢 在經傳之上说者將復為秦漢作道德之矣 案衡書解篇云著作者為交儒説經者為世儒世 儒当時尊不遭文儒之書其迹不传世傅诗家叠 申公書家千乘陽公瑶不遭太史公世人不傅喬 樸谓仲任著書立説於詩三家獨詹申公书二家
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