今文尚书经说考_十二 [今文尚书经说考]

今文筒菁經説放卷十九 侯官陳喬桃厚 周書十七 样材第七十七 今文尚書十六 王日封以厥康民暨厥臣蓬大家以殿臣達王惟邦君女 若恒越日我有師師司徒司馬司空尹旅日予問属殺人 案尚書正義引鄭注玉众邑言達大家於國言達于 與邦君王為二王之后偶孔傅以王禽天子王字可 大餐十九 以惟邦君為句典不同江聲日據説则
今故雨存之以侯博雅者群定焉 亦厥君先敬劳肆很厥敬劳肆往究殺人压人看肆亦 見厥君事疆人有王開賢厥率化民 街效力篇博達蔬通儒生之力也重拔坠仕士之 力也材日疆人有王開賢厥率化民化民须禮義禮 義文章行有餘力即以学文能学文有力之也故 夫草殺者晨夫之力也勇猛功士卒之力也構 架新工辰之力也治普定薄佐史之力也道政 儒之力也人生真不有力所以盒力者有尊有卑孔 一天巷十九 于能举北門之開不以力自章知夫力之力不如仁
皆致之由也其败字江聲以為行交我人有首言 罪人有殺之有省之也喬机今文之具有訓 其兴於古交者不妨各存其是未可執一而偏废也 段玉裁云汉禽儀丞相史大夫初拜黄皆日往悉 乃心和裕開賢此用今文向書開貨宇見永楽大典 内漢官舊儀 曰無背無背虐至於真至於娜嫦 向書大傅梓材傳日老而無妻谓之老雨無夫之 寡幼而無父谓之孤老而无子谓之獨行而無餐之 之居而無食之困此皆天下之至悲袁而無告者故 