近思录_二（丛书集成初编） [近思录]
主 成集書叢 初编 五王 行发馆書印務商 者
近思錄卷三 此卷致知知之至而後有以行之自首段至二十二段總致知之方然无划篮业D 十三段至三十三段總書之法三十四段以後乃分書之法而以書十 大學使知為學之规模次序而後之以孟詩書义理充足於中可探大本一原之妙故 之以中庸達乎本原可以神知化故之以易理之明義之精而達乎造化之蕴可以識 里人之大用故之以春秋明乎春秋之用可推以觀史而辨其是非得失之致矣横渠易 以下仍語錄之序而周官之羲因以具焉 伊川答朱長文書日心通乎道然後能辨是非如持權衡以輕重孟子所谓知言是也 摩莫要於致知致 知云者辨其轨写 近 思 卷三 入九
命之且重望之其所以廣孔孟之傳者至矣 賢在何處著力矣致知之方乎程子 伊川答横渠日所大概有苦心極力之象而無寬裕温厚之氣非明睿所照而考索至此故意偏而 本原不差大段皆是而小有出入亦時不免也本云明眷所照者如目所微毫髮之矣考索至此者如料於物見影 氣非本心之明照即始見者乃由零碎考索合如此故以已之意古人之意侃以古人之言附己之言多案 概集引古人之言串己意以断事从難博中過來者故有苦心極力之象而无寬裕有餘温厚和平之 已 之功而柔之使自得之则明睿自生他日自當條惕也張子見 急進勇敢而意昧少涵泳故以此深之有精思力之勇加以完涵冰 二程後然自信學淳如也其受切之盆不大哉 伊川日欲知得與不得於心氣上驗之思有得中心悦豫沛然有裕者實 
