近思录十四卷校勘记一卷附考订朱子世家32917（宋）朱熹（宋）吕祖谦编.考订（清）江永集注.清同治八年刊本.pdf
其思属待至上前然後善其从以舌 预戒潘思存誠感動从上心若使營管从職事 喬戒而告君也臣前後雨得逃未管敢不宿恋 则袁誠意之威而人也告从大亦如是古人所以 伊川先生上疏日关怒而擎之则武悲而擎之 近思錄卷之十 朱子日此卷 婺源後学江永集 凡六十四條
之凡所以奉 故日小人弗克也 人處之则專其富有以禽私不知公已奉上之道 谓以其有為天子之有也及人臣之常義也若小 有之時居候之位有其富盛必用亨通从天子 则為周公之事由其位而能為者皆所当属也周 得用之禮樂是不知人臣之道也天居周公之位 以周公能人臣不能為之功可用人臣不 便自裁是世章 失禽下之道不再無成功之理故得中吉尾 始则無由生矣課始之義廣矣若慎交結明垫 争认之道故凡所作事必其始超端从事之 伊川先生日君子觀天水行之象知人情有 响驰九一 受是
匠恩缘 人也不能獨兴者俗智非之人也要在同而能 所同者则有時而猛男不能大同者优常拂理之 傳日聖賢之處世在人理之常莫不大同於世俗 道也故以畜養臣妾吉然君子之待小人亦不 疾丽畜臣妄吉傳日係之私恩懷小人女子之 常而不知變也世之者望鼓素而至悔答者皆浚 所隔應初之志巽平常矣而初乃求望之深是知 之言地 之则望望 日初六居下而四属正飚四以刚居高文属二二 入然後推及其餘孟子所成德達財是也.顺 人之所長所長者心之所明也徒其心之所明而 之九三日係有 此君 懷之 
