经义述闻_十四 [经义述闻]
經义進聞弟十五 高王引之 命祝史告于社稷宗山川 醴記中七十四條,五官不於皇姑 以此若羲也引 不以人之親店患 父師 孝 弟友子愛宫公素服不 愛之以敬 舆能黍拽豚槽巢未有麻絲 辟於其義 故聖人作则必以天地為本故功有藝也天不 愛其道於地財舆年之上下天子之豆二十 有六父無容絮之紀也必先有事於宫 其餘無常貨旦明朝觀大夫之私觀贰君大
而不八風律而不百度得數而有常樂 氣缨離子女惟某之開法水若吾子之言 名之日建葬繁族長天地之命得其 命祝史告于礼欢宗厨山川 會子問候適天子必告于祖奠于冕而出砚朝命 赢史告于征稷宗山川注日行叉告宗考敬 之心也引之謹案征稷二字疑因上文以名告及征 稷宗廊山川而行下文矣相見命斌史告于五所 上
非禮也但云告告山川而不及社则所據本無此 二字矣唐石經始行 五宣 乃命國家五官而後行注日五官五大夫典事者正 羲日案大宰云建其牧立其监設其參傅其伍是诸族 有三鄉五大夫不云命卿者或君出行或虽在國雷 守總主群吏如三公然不事主一事且尊之既命五大 夫则鄉亦命之可知故不言命鄉也引之謹案五官 司徒司馬之属卿大夫皆得之春秋時季孫 司徒孟孫為司空权孫禽司馬皆卿也言命五官卿 
