空际格致·第二卷·明西洋高一志撰

空际格致_二_明西洋高一志撰 [空际格致]空際格致卷下 极西耶稣會士高一志撰 古绎俊學斡雲訂元行生物 几元行始交必以相反之情相攻相雜则各行之情己 見損破而其元性仍存不至見减變于他物 假如乾气 之生从土濕气之生从水被热之情所稚故冲上生 風生雾生雨生露等则風雾西露等不存其土水為飞龍為雷為電為慧字此皆乾气而遇火燃结成 其象 火燥 燥气繁而清渐腾空際伸而長之忽遇火燃则有火燥 若俗阿云火把之象也但气之質厚清渴不等故其 光之巨微體之長短及隐頭之速亦不等矣惟气愈 清薄愈易燃而亮愈易减而散 大体 空祭格致餐下抵乡頭于坟中以内有横尸故也故空题之尸生是 气尤多此中名曰火 理羊火 燥乞冲高其體不广而長厚薄不等始然時先从其乞 之清薄者傳跳于其厚者致成羊之或日气之體 質界孚其八之气似羊身之绒大燃于外又迪 于中若羊理然 妥越火 空際格改卷下 三
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