空际格致·第一卷·明西洋高一志撰

空际格致_一_明西洋高一志撰 [空际格致]空除格纹巷工 極雨耶會士高一志撰 古绛後学葬 雲訂 引 空除呼视化之繁矣奇矣明著矣而宽其呼以然 者古格致之学恒以為兹余将则其先推明其 化之切根然梭可切根若惟四元行呼谓大气水土 是也 降格致养二禽然之颜人颊此五品无不有四行之惟元 行雅 有清溺其 共性则不雜 而 纯 也 呼谓所分不成也品之物 有名 一者 日如一報日土大山亦日王一滴日水大海亦 日水气 火守然则分舆全皆同名也若他物不然如手是不可 名人枝亲不可名樹则分與全皆名美 所谓惟能生 成物之品者何也雜物五品如上所云皆無不包 四行之如人身肯肉属土血属水喘息属气温热情之合盖散於为者元情止有四主作且授者二曰 主被且受者二日乾 白濕今热属阳乾属陰 今任相合 合如乾热相合成大.性甚热次乾或曰二情 皆是而燕次亦通濕热相合成气冷濕相合成水乾冷 相合成土元情有四元行亦有四盖情如性之博種然 若冷與热乾與濕相反则不能成行盖相明公相 而不相能於後国可見二日重之别純體者或鞋或 重是轻者火也甚重者土也次轻者气也次重者水也
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。