礼记详说·第一百卷·四十三·冉觐祖撰

礼记详说_一百_四十三_冉觐祖撰 [礼记详说]禮記群説卷一百五十四 牟陽冉i蝇撰 坊記第三十 孔疏按目錄云名日坊記者以其記六藝之義所 以坊人之失者也此於别錄通 陵方氏日君宇之坊民舍禮何以哉故經解日禮 禁凯之所由生坊止水之所自來也当周之衰以 舊坊馬無所用而之者多矣坊之之道固不可 以不記矣 郝解坊阳防經解云醴禁乳之所由生坊止水 澄记洋 坊記舆其言甚有至理有天下國家之青者其尚致於 斯 子言之君子之道辟坊舆坊民之所不足者也大為之 坊民循瑜之故君子醴以坊德刑以坊淫命以坊欲 陈注辟讀爲譬坊興防同言君子以道防民之失以 防遏水之流也,應氏日理欲相為消長人欲盛 而有餘则天理消减而不足禮即防其所不足而制其 所有餘焉性之善為德禮以防之而養其源情之禽 淫刑以防之而遏其流聖人防民之具至矣然人之欲 無而非防閑之所能盏也聖人於是而有命之設焉 激记洋克一 坊記民或有一經之丙發初言子云唯一事下即云以 此坊民結之或有一經之丙一事即民犯 凿民犯贵民犯君或有每事之下引詩書結之 者或有一事之下不引詩书者如此之属事義相似 體例不同是記者當時之意無義例也人各文解 之君子之道坊民之過譬如坊之碌水故云辟 坊舆但言坊字或士旁為之或阜旁為之古字通用 也 坊民之所不足者也释立坊之義也言坊坊 民者為民行仁義不足故也,故君子禮以坊德者 由民蹦德故人君禮以坊民德之失也 刑以坊 橙记洋镜 民巨上回 坊記
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