礼记详说·第一百卷·五十八·冉觐祖撰

礼记详说_一百_五十八_冉觐祖撰 [礼记详说]鹏記群競卷一百六十九 牟陽冉祖辑撰 儒行 儒有今人典居古人興稽今世行之後世以為楷適弗逢 世上弗援下弗推之民有比棠而危之者身可危地 而志不可奪也羅危起居竟信其志將不忘百姓之病 也其处思有如此者 陳注楷法式也上弗援在上者不引我以升也下粥潍 在下者不我以進也危起居因事中傷之也信其 志志不可奪也時有否泰道有温塞然其思则未 醴記鲜几一卷百九 儒行也言身在下不遇之時又不為民下所也危 毁害也既不為君所引又不為民所藤唯有 之民其拳黛連比其危汇己者也身可危也而志不 可奪也者言身乃可危而心志不可矮奪也故語 云守死善道是也起居動也竟終也信鳳 伸羅比之民其危己而行事動能終伸我己 之志操不變易也犹圖也身不遇其世所圖課 不忘百姓之所病也言常念之也儒者身羅 不遇能思於人有如在上之事也 此信字義 当如舒伸之伸但古之字皆假借此信字以為屈仰 豆1口半仓 儒行信之篱凡以有天下之心主於仁義而已故日其 思有如此者 關陵方氏日奥今人行於世與古人稽合於道也 今世行之後世山為楷者中庸所行而世禽天下 法是也援言其有所引推言其有所进援则自上而 引下推则自下而進上私相與而為比暗相結而為 黛羅危起居以其身可危也竟信其志以其志不可 信自信也猎將不忘百姓之病者孟子所禹 思天下有溺者己溺之稷思天下有饥者己饥 之也 百豆记羊克 KlmklL 儒行
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