礼记详说·第一百卷·五十四·冉觐祖撰

礼记详说_一百_五十四_冉觐祖撰 [礼记详说]醴記群説卷一百六十五 牟阳冉觀組撰 興傅第二十七 陳注郊氏日名間傳者以其記服之開輕重所宜 孔疏按目錄云名日關傅者以其記服之開輕 重所宜此於别錄圖服 郝解傳記居间儀節也 纂訂問如字名間傅者以記服之開輕重所宜或 日常為開厕之湖開者於其開而非正也恋桓 香友正霸秦穆楚莊非正霸而廊於一正霸之間至痛内結必形色外章所以裁裳被俱借节色也首 竹檬表之义盖顯示其内心之哀富於外也泉牡麻应 粘黯之色似之大功之变虽不如齊蕲之痛然其容貌 亦若有所拘止而不得肆者盖亦變其常度也 注有大者面必深黑止不動於喜乐之事桌 或為似 孔疏此 一節明居齊外貌輕重之巽 直是黎黑色 故為惡貌也 止平停不動也大功轉心無蕲 刺故貌不為之變又不為之佤故貌若止於二者之 開因缀布帶履亦輕其經色用同者自刷表义之禽布凡物精為美為恶故日直惡貌也盖孝子 之情在内者既極其哀则形於外也亦為之不美故 蕲装则服苴以表之故日所以首其内而見外以 其所表如此而貌亦宜如之故日靳熹貌若直桌亦 直 且也盏牡麻爾其爲布稍精於子麻上言斯衰服 直则知齊衰而下服矣且齊既以而齊其下 為义则其服辑之棠固亦宜矣其服如此貌亦宜如 之故日齊衰貌若桌以其哀既殺於靳襄故貌不若 直之惡也 臨川吴氏日蕲衰服直襄裳經杖直色也直者
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