礼经学_四 [礼经学]

會通第四禮經 曹元粥學 六經同歸其指在禮易之象書之政皆體也詩之美 刺春秋之眨从體得失之迹也周官禮之纲而 通以行其典禮書之言日天有典天秩有禮詩序 之言日發乎情止乎禮春秋章文武豹以周禮 德要道要道禮樂語言禮者四十餘章自視 言動與凡事親教子事君使臣使民為國莫不以礼
千崴一百世可知断非非聖無法之徒所得以妖 言那説投間抵隙壕坊而肆乱也 易 易醴象也法象莫大平天地伏羲定乾坤索六子立 三稠五倫别人類从禽獸而禮之大本立八卦重 篇六十四屯建侯以作 之君蒙養正以作之師開物 成務崇德廣業草味為文明而醴之大用行易説 具之矣今復出禮文与易相應者若干事 士冠禮盤于門注日以著問日吉凶於易也疏 日不於門笨者取鬼神之課繁云人課鬼
鄉射禮記福龍首其中蛇交注日蛇龙君子之類與 坤上六注聖人喻龍君子喻蛇同义 燕禮雨方蔻 注説以易羲日臣道置方 土虞禮州茅 易日藉用白茅无答 書 孔子日為政先禮禮其政之本興禮者八倫也之 所以治民舜之所以事君周公之所以禽子禽弟為 臣皆立人倫之極以愛敬生養保徽天下生民立功 立事長法美意仁覆萬世故書者聖人以體治天下 之宝政也禮之所起遠矣自伏羲正人倫立王道以 