礼经学_五 [礼经学]

解粉第五禮經記日禮之所尊尊其美也失成之也况今日之世赞不能以鄉酒基禮理軍市芝笑暇屑屑致辨於名物度數間耶然而名物之不考度之不之不歸从一剧先王所以治天下之迹無由克知灼見而巧麟背經反傳之徒代有其人代傳其書其餘波流毒足以學識未定者之私智小慧而為雕經叛道非聖無法犯上作乱者之先其何以間執其口而祖温其势耶於是取十七篇中大疑難處選於说以砸注著于篇所以

氏引經不及周官依禮疑儀禮為漢儒缀輯非周公書及考其说之所據日孔孟所未道詩書三傅所未經見呼何其不察之甚嫩夫儀醴之書叙欢繁重有必详其原委而义始见者非若他經之可以断章取义也故各书引其麟者颇少然其儀文次經所引者多矣儀禮昏體有納禾問名吉納微期親迎六者而殼梁傳云禮有納禾有間名有微納有告期此所禮非儀禮平聘禮寶至近郊君使卿及聘墨寳行君使卿赠是主國接賓饿豆型之事以郊始以終而左傅云齊國莊子來聘

以宰孔之而不敢不下拜者非聊守此醴平語賓不本儀禮聘君祭先飯本儀體士相見體砌 1 飲非约鄉射大射之文而言平日拜下醴也非約燕聘食篇之文而言平日雕之非即鄉飲燕射之合樂周南雕葛覃卷耳召南鹉巢采繁乎孟子戴齊宣王問體写舊君有服非即本服經為問平卷今存者惟十七篇多大夫士禮其天子侯禮存

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