六安涂氏求我斋：晦庵先生朱文公文集_涂宗瀛辑六安涂氏_九 [六安涂氏求我斋]

庵先生朱文公文集卷第四十四答蔡季通元定啡日上状必已達此人至又辱書二复感不能自已所一雨段者改過之勇固當如此改過勇而防患貴怯二香相然後真可以修愿辨而成義崇德之功然向來盼悔过之言非不切至而前日之書顿不以至此於不此亦可驗矣自今以往使能一兩段亦不可自恃而平居無事常存畏警之心以防其源则其可耳易三條昨亦思之此上下文本自通實前特此庶求其而不得故各自為而不能相通耳洗洗心戒觀象玩觀玩占之大者但方其退藏而奥民同+患之

欠故欲其之所作此舜之戒禹所以发皆天理之所行以其私而或不善也故其發皆以有人心心道心之别盖自其但本已然非篇气氣之所為有過不及及而後流於八欲也以然根人之人心则固未以食爲悉皆那亞惡但之危则固未便致凶合但不主於从理而十於形则其流郭忠 VI 致亦不此其所為危非若道心之必善而有,安而無有准的而可據故必其致精者之使公而無不善者常禹中不不而一言不不非善者凡氣求後之為為之中中方初不一也發也则可且待身尽無当選萬此其从事工不舜中

有矩未造化時已有造化然後本之顯推見至无處不腔合也答蔡季通觀過未安前日二生所寫告為收毁仍試别加思索只於夫中去得昨來所攻之病便自帖簡當也國寶程書告早為校正示及書堂誠欲速就然當使伯夷築之乃佳耳小兒又順收教尤劇愧荷但放逸之人告痛加約处所示子孟子數未及細觀看大意皆好但恐微微细有所未耳所興子直書大本處甚佳虽云凡聖本同同書乃程然耳

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