六安涂氏求我斋·晦庵先生朱文公文集·涂宗瀛辑六安涂氏·第七卷

六安涂氏求我斋：晦庵先生朱文公文集_涂宗瀛辑六安涂氏_七 [六安涂氏求我斋]酶庵先生朱交公交集卷第三十六 答睦子壽 蒙及耐禮此在高明考之必已精密然博谋及 於浅陋如此熹何足以知之然昔遭們亦考之 矣 橘 為言淆则折聖孔子之言萬世不可易矣 何 复何沉期而神之之意換之人情亦為允惬但其節 交 天第今不可考而周禮友 有儀 禮 之 書自始死以至 祥 其節交度數马故温公 公書儀 記孔 子之言而卒 儀 禮之制益其意謹於 疑以為 既 不得其節交之群 孔子之言亦有所不敢者耳程子之意亦甚善然 郭 氏凡耐已反于寝而後廓左氏春秋傳亦有特生之禮既卒哭耐然後神之然未忍變故主復于 寝而以事生之禮事之至三年而于然後全以种事 事 之也此其禮文見於經傳者不一未有言其意者然 以 情度之知其必出於此無疑矣其廓一節鄭氏用 款 梁 而廓之杜 杜氏用買逵服虔即以二年為断其 背 同得失未有考然梁但言舊不言新主 印 安 知其非於铺 而舊主从三年而納新主邪至於禮体 疏 解 鄭氏但據周禮用卤 一句亦非明驗故區區之 之 杜氏之為合於人情也來考其大既 聚 以 吉不可復凶既神事之不可復以事生之 禮 未深考古人吉区變革之而 亦者 父 姑之禮今同一家 室则不當專耐於一人此為合 於 人味 情矣然伊川先生關中學禮者有役文之 而 與叔以守經信古學者庶無過而已義起之事 正 在 德者行之然则此等苟無大害於義理不花 若且 依 售 説 夫子存羊愛禮之意也熹於禮經了 不 熟而 考 亦未 及 精 且以愚意之如此不 高明 為 如 何然 然 办 特 如 熹常以爲大凡讀書處事 事当順 疑惑 之 際正当虚 博 朵以求至当或未有得 亦当且以疑殆之意處 之 遂以已所粗通之一 而已所未究之则 所處之得 侍失或未可知而此心之量亦不宏矣住及 之幸恕狂妄
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