六安涂氏求我斋：晦庵先生朱文公文集_涂宗瀛辑六安涂氏_十三 [六安涂氏求我斋]

酶庵先生朱文公文集卷第五十九答林正卿季通書來亦谓正正卿甚進不知乃有如此此正是渠病處盖不先其在已而欲廣求又不察學者才識之高下而欲其其無所不知所以”外所以向裹不甚得得力他人亦多融驰駕於外吾人当識其好好處而略廿其所偏也居能自適亦甚不易歸期正正不問旬呈亦免如了翁曾作官及被著白布衫麻鞋之受赴必間朝廷行遣罪人正欲以此困辱之若必求是不君命也不受君命不受天命也而可乎所易大聚得通

伏羲书卦以寫陰陽之變化文王周公作交以断天下之疑孔子作象象以推明事物当然之理然炎書既具而三者已乎其中前聖後聖互相發明耳此就近之然亦未书所以名卦之例北非一端有兼取二義二象者有專取二者有專取二角象者有兼取二象與人情情者有專取人情者有能取二角象興陰陽之位者有取交畫之多寡者有取交兼二象者有取變卦者有取交畫之形與二義者有不可者具逐卦玩索当见各有意味不须如此安排食多涉淡心費力不迹濟得事家人卦乾刷也也施於家離允也施於家坤静

得无色属内茬之妄耶大抵此一類都不是此特其小失耳以伏羲易觀之看先天圖如寒暑往來陰陽代謝若有推排而又莫知其所以然者以文王周公易觀之十四卦之名乃十八變以後之私記三百八十四炎乃三變奇耦之私記潜龍化馬等物如今之卦影勿用有攸往等語加如今断卦之交以孔子易觀之卦名時也事也物也初二三四五上者位也而初上又或其才位適其所當吉不然始末之義九六者人之才也處某事居某時用某物胎本作然此然乃一本近之然乃知此而又不免前段之支蔓穿整何耶

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