龙冈山人古文尚书四种_六 [龙冈山人古文尚书四种]

古文尚書辨惑农十国黄网洪食品右臣者附王勘尚書後案殿正王胡日攻孔傅者首恶安國書序攻毛傅者首恶毛游序然愿來言倘書事无不依序即攻孔傅亦不能舍此之外另立一如增多伏生分出伏生五十八篇四十六卷之類事理实不能缨也孔安國序日讨境典断自唐虞以下於周梁共宏網报共機要足以垂世立教典訓誓命之交凡百篇所以恢宏至道示人主以机也帝王淡求儒雅濟荫伏生年过九十失共本經口以傅授裁二十餘篇百之制坦然明白可而行三千之徒亚受其羲及焚用於星壁語孝翘皆科斗文字以所開伏生之書考文羲定其可知者增多之羲世莫得岗至恭王孔子宅得所藏古文虞夏商周之書及傳伏生二千五伏生又以舜典合於典盆稷合於县陶盤庚三篇

多伏生消不相人义鄭注泰写同于伏生目孔經泰警写增多而漢盛交志明旨尚書古文經四十六卷乘收无庄之十六与增伏生目若不制裂孔經无以能疑注故以增多伏生写增多孔壁增多孔坐為更怡益之偽書於是杜林反写安國所傅孔壁止有伏生伏生本無泰許训有泰则更增之偽書二干四以无泰誓得与所而五十八不得写安國所有杜林泰又轉写伏生所有於是篇以有泰不合而為偽孔然實此合而彼不合也何也若泰暂在伏之合為古交伏生既有泰不可更有泰警则增多伏生之二十五於三十三写三十六必拙出舜典益稷二篇以歸於書二十四篇於生之外不得有三十四以泰入伏生之中则不止三十四加败始可云合然言偽二十四篇者皆云十六卷以泰人伏生二十八中写二十九卷二千九加十六只四

長於治典虽小必悉至其書云今文古交皆有之三十三篱固雜取伏生安國之文丽二十五篇之出於梅舜典二十八字之出於姚翡斯害羲矣夫安國書序所增多伏生二千五篇者乃計全撕不方兴叉合而一之牵率伏生安國杜林写一家割裂孔壁古文写二能得百篇砚伏生三十三群写有增多耳共三十三同於伏生者非伏生也其二千五篇增多伏生者非增多安國也旅写一之書興伏孔自写孔安得有取伏生安國之文舜典首二十八字先失而逃書十六篇附於杜林所傅二十九篇行者不同鄭自写郊伏自引惟彼陶唐帅彼天常有此冀方更别之日古文尚五子之歌也今後得本共所固有非自外來是梅姚方典合而一之且於哀六年傅記而無逍乎何獨有此遗句乎古人引用蕾取證羲類字句增損無帅彼天常一句则以