论性书·第二卷·魏裔介撰

论性书_二_魏裔介撰 [论性书]性書 佰鄉魏裔介真纂 男荔形啊 子華子 于华子日人之性其猪水然水之原本甚深丽無有 衰其所以湛之者久则不能无易也是故方回曲 折挑於所遇丽形易矣青黄赤白於所爱而色易 矣研筒射湛於所圈而易矣涧伏攸界湛於所 蓉而熊易矣酸淡芳奥燕於所染而味易癸凡此五 易者非水性也丽水之所以為性者即然是故古 1-麒義恶生应之日几裘者是生於聖人之偽非故 生於人之性也孟子日人之性善日是不然故性善 去聖王息矣性恶则兴聖王貴體義矣亮間 於舜日人性何如對日人情选不美又何問妻 子具而孝衰於得而信衰於友酰盈而忠 襄於君人之性乎人之情乎甚不美义何問焉 魏奇介日荷聊言性恶其甚足以們天下後 世宜其徒李斯卒以焚書坑儒亡秦也于赠之 萨矣性惡篇藏其本集文甚繁余其二十子昭其不善之性性惡不出果庶長大為凰不故 云也羊舌食我初生之時叔姬開其豺很之葬日野 心然果减羊香氏射之恶在孩子之時食我之 開見始生之驿孟子之言性未爲也 魏斋介日世硕之性有善有恶彼善见氣質有 善不善而送以為性也射最有才力但立意為恶 耳羊舌食我有豺复之聲氯世并性也王充以 子言性未寶非知性者矣 老子黄楼 生美
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