毛郑异同考_八 [毛郑异同考]

毛鄭黑同考卷之十周清之什歙程晋芳學骏奔走在清傳長也笑天也事乃百世畏然故言長也酸大群話文也以诗人所正义酸長释話文言長者此奔走在廓非惟一時之歌據其见事非是逆探後世不宜以酸为長此承侯乡士之下总言斧走则文兼上事故云汉典泉士于周公祭文王俱奔走而来在中助祭以其俱

既言人能配行故指在天為义此言奔走点主述又以上言在天者见文王其身难死其道尤存祭時之事無取于在天故以為光明文王之德承顺文王之意光明文王之德亦得為顯之于天但于文势直言人所昭見不当遠指上天故易傳也繁傅于此二句指文王笺胡指祭者傳亦勝笺維天之命於穆不已傳孟仲子曰大武天命之无極而美周之禮也正義美天道行而不已是欺大天命之極文笺命犹道也天之道於乎美我動而不止行而不已文王能顺天而行周禮顺文王之意是周之禮法放天為之故

无玷關而行之不止息也正义意言亦不已则不训為大當德之純美案統大亦释話文笺依中庸為訓故自勝傅假以溢我傳假溢慎笺溢盈溢之言也以嘉美之道衍典我文假音暇溢音远徐云毛音谥慎市震及本或作顺按爾雅云悲神溢慎也不作慎字王及崔申毛作顺解也正義假嘉溢慎皆释話文舍人曰溢行之慎其氏曰寺云溢之言也易傅者以下句即云我其败之溢是派散假以溢我慎也孝經云满而不溢是溢為盈

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