毛郑异同考·第八卷

毛郑异同考_八 [毛郑异同考]毛鄭黑同考卷之十 周清之什 歙程晋芳學 骏奔走在 清 傳長也 笑天也 事乃百世畏然故言長也酸大群話文也以诗人所 正义酸長释話文言長者此奔走在廓非惟一時之 歌據其见事非是逆探後世不宜以酸为長此承 侯乡士之下总言斧走则文兼上事故云汉典泉 士于周公祭文王俱奔走而来在中助祭以其俱既言人能配行故指在天為义此言奔走点主述 又以上言在天者见文王其身难死其道尤存 祭時之事無取于在天故以為光明文王之德承顺 文王之意光明文王之德亦得為顯之于天但于 文势直言人所昭見不当遠指上天故易傳也 繁傅于此二句指文王笺胡指祭者傳亦勝笺 維天之命 於穆不已 傳孟仲子曰大武天命之无極而美周之禮也 正義美天道行而不已是欺大天命之極文 笺命犹道也天之道於乎美我動而不止行而不已 文王能顺 天而行周禮顺文王之意是周之禮法放天為之故无玷關而行之不止息也 正义意言亦不已则不训為大當德之純美 案統大亦释話文笺依中庸為訓故自勝傅 假以溢我 傳假溢慎 笺溢盈溢之言也以嘉美之道衍典我 文假音暇溢音远徐云毛音谥慎市震及本或作 顺 按爾雅云悲神溢慎也不作慎字王及崔申毛 作顺解也 正義假嘉溢慎皆释話文舍人曰溢行之慎其氏曰 寺云 溢之言也易傅者以下句即云我其败之溢是派散 假以溢我慎也孝經云满而不溢是溢為盈
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