南华发覆_四_释性═撰 [南华发覆]

南华发覆_四_释性═撰 [南华发覆]

南華癸覆卷之五 秀水徐世 可三 刻意第十五 得 不 一篇總 於 逍 無 篇 不苟正可篇天 前 者 興人道 無 自 總 無可收 云 無自故上 欲而此文矣 可 有 万 五.下i 张 無登 祖壽考者之所好也 若 夫 明斯 八不 天皆 刻 德局 意 而排于 高中一 之 私而 無高不 無 仁 见 義 為粉也人!修澤 及 無功名而 衰處治C和無何若行已 以而能苦天之 其形名乎之士 無焉民憶自也 而 苦引不是開修而至 所刻深門不不道 不 道 引而壽 未守 一 也 不惟!雄于體天夫美尊其间而自假 無不有 有也 而不 淡 然無極 又下不无不 而 之 也不 此 是便 天 地 道聖人之德也 故 日 寂 莫 虚 無 無 為 此 德 天地之平而道 德 無休質 為息也 歷恬質地恬 险恢非只:阻寂世是 之寞刻一 虚意味 無便平 不平 坦一平是 然味矣道 平易 不而 明休 评是汉 其寝不蔓其覺無处 好惡者德之失 怒 悲 反显前非 俱,价 海之人 行 故心不 爱樂 而一而邪平 易 舆氣 患 德 之至也一而不變 後感動天 而而 起 後奥死 寝光無應陽也!不矣所不同物 夢不于得波化不坦 其耀已是静入然 虚 而 不 之 静之至也无所协 许 之 至 也是 魂信 疲 是 期 無所从逆粹之至 也 故日形 劳 T 而 不休 形 精用而不已
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