南华发覆_二 [南华发覆]

南華发覆卷之二内篇德充符第武林聞子将父校言也者不若無能不用離足所则行所仲清而不其尼能充保下亦已教能莲學符雌之而遠不坐行者行而雄不與矣以不者知者首见之仲所虚立其其兀契德此养游尼能而有所所者台不便生也欲而往教能不之是形是者当實坐行能人以也大以君而有而行何谓德白不師歸不故也之不昔材之仲知寓以德形辱任尼其意明充者盛材,则王不共于學符物德以用相行不學之為者能也其表裹引舆天庸會有兀分曾同立

守*遗因其也尼日間自其同者视之萬物皆一也自其兴者砚之肝以天守地楚之从宜耳化萬守属:宗此于宜不物循一宗何也而视于變一楚身命而物而不體越之化能视常透是也肝仲化也遂心乎德之和夫若然者且不知耳目之所成物而修宜育也人有已内外形是天不宗同越之知而聖彼骸地月知命根也其所遗土也一若素只见不 X 其而不見其所常既為之在之逍彼其足為已以其知也心得其心以其心 1 心心也便是得其

為主而不勇士一人雄人於九軍将求知毅形简既高直寓河六骸象耳目者而若是而况官天地府萬物耳目元知之死心物起也知需識明耳一故之其心知外知生虚形之于明能形旅照由知而而物前來:仙道心所不而然人知聲不惟見藤未當象是死是也彼口且你日而泉止説物登何所假為最司彼尊聚之日他而得券异此此况作其能留速彼且何肯以域雄人物為事乎申屠嘉兀者也而奥鄭子產同師於伯春

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