南华真经注疏·第三卷·晋郭象注

南华真经注疏_三_晋郭象注 [南华真经注疏]南华真經注疏卷之三 福三 南 郭 象 注 磨西華法師成 玄英叶 疏 古之人其知有所至矣 疏至造之名也淳古聖人運智虚妙 復和光混俗而智则无知動不乘寂常真 梦本所至之義列在下文也 惡平至 疏假設疑問何而造極耶 有為未始有物者至矣矣不可以加矣而未曾封執 其火只為有封焉而未始有是非也 注虽未能忘彼此能忘彼此之是非也 疏通欲難除滞物之情已有别惑易遣是 非之见酒忘也 是非之彰也道之所只也 注无是非乃全也 疏夫有非有是流俗之鄙情无是无非達 人之通故知彼我彰而至道是非息 而妙理全矣非寶绿 有成興故昭氏之鼓琴也无成與故昭 氏之不鼓琴也 注夫聲不可腾也故吹管操弦难有繁 手聲多矣而執弦者欲以彰聲也 彰聲而聲遣不彰聲而叠全故欲成而 之者昭大之鼓琴也不成而无者昭文 之不鼓琴也 姓昭名文古之善鼓琴者也夫昭氏鼓 琴雞云巧妙而鼓商则费角撑宫即失徽
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