日进直讲·第二卷·高拱撰

日进直讲_二_高拱撰 [日进直讲]H直 新鄭高拱著 中鼎 中是不偏不倚无過不及之正道痛是平 常而不 可易之定理道以中鼎為至以之 修已则性至命而两聖之德全以之治 人则過化存神而外王之業但世教衰 微能之者鲜是以子思道之失傅而 作此書以示人言难不一欣莫非所以癸的行将出來在父子刚為就在君臣刚為 義在大则為别在是幼圳為序在朋友 期為信不待常合而目有理造便是人 所當行的道路所以说率性之開道修是 品饰之也教是教化言性道潍同而氣票 或默故不能无太过不及之差聖人因人 之所當行者而品飾之荆之以證和之以 乐禁之以刑齊之以政使人谷遵乎道而 不从俪這便是聖人成就天下的教化翻微之事形虽未癸露肽其已是 家看的甚真悉委曲莫能逃是天 下之至见者莫遥从愿丽天下之至歌者 莫过於微也造雨句印处大学十目所视 十手所指的意思慎也仰是大学慎 的意思言進意念所癸獨自知道的去盛 是至愿至微其寶是非邪正得失存亡 背火於此所以君子必致其謹察之甚精
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