日进直讲·第三卷·高拱撰

日进直讲_三_高拱撰 [日进直讲]H直 新鄭高 曾孫行開亚 宁日学而時背之不少乎有期自遠方來 不亦樂乎人不卸而不温不亦君子乎 學是学賢之所致知力行以明善而 欲其初也智是温習说是喜悦朋是肌灰 樂是歡樂慨是合怒的意思君子是成德 之人孔子人之為學常難進而不悦者德之成也故名了看人不见知 亦惟處之泰然无一常合态之意则是 得而不假於外粹然成德之人也所以 就不亦若子乎天由说之不已莲至於樂 而成德如此则夫時習之功学者其可以 不勉哉 有千白其為人也孝弟而妍犯上者鲜矣不 好犯上而好作乱者未之有也君子務本本,！事兄长而能弟其心常部心既和 期自不至从背最凡在止之人必能事 若好去干犯他断然水矣失犯上不之 小者也小既不寫邦好作那悸逆爭關大 不的事断然其无有也夫以犯之不 作背由於孝弟如此可以知事之有本矣 所以君子於天下之事不泛焉以求之只 於那根本所在專用其力根本既 现立刚道 理自然生癸出水學如樹之有根而枝菜 11!
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