儒宗理要_十六_张能鳞辑 [儒宗理要]

朱子然十一俊学西山张能麟築蕲經史類語錄易陽只是一氣陽之退便是之生不是阳退了又别有简脸除陽有簡流行底有定位底一動一静互為其根便是流行底寒暑往来是也分除分陽两饿立焉便是定位底天地上下四方是也易有两義一是變易便是流行底一是交易便

麻物事都熊不得只就身上融看開眼不是陰倾是陽备樱松在這裹都不着得别物事不是仁便是義不是雕便是柔只自家要做向前便是阳機收退便是除意思换勤便是陽機便是幽未消别看只是一動一静便是陰陽伏羲只因此畫卦以示人若只就一脍一陽又不足以該泉理从是错粽禽六十四卦三百八十四交材只是許多卦交後来人又聚許多解在下如他書则元有追事方出這簡道理易则未有此事先假托都就在這裹如書便有笛竞舜有简禹汤文武周公出來做許多事便説許多事今易则元未易关里房珠子竹有驱人预光出待人占考大事小事無一能外於此聖

是這简物事分外靈管有朋友将躯殷来看背上中心有五徐文出去成八外面又成二十四背是自然恁地追又未為巧最是七八九六与一二一三四極巧一是太队餘得九在後面二是少险俊面便是八二是少陽後面便是七四是太除後面便是六無如此恰好追皆是造化自然如此都退他不住義明其问季遍康節之數伏羲也理會否日伏羲须理會過其以為不然伏裁只是據他見得一簡道理悉地便出般量他也那聚知得叠出來恁地巧此伏羲所以為聖若他也饺、.

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