三才广志_一百二十 [三才广志]
廣 也 詩 雅 詩 鄭 事宝 不 同部 桑 或 間 者 日 濮 詩 上 三 之音鄭 百篇 之 俪皆雅棠也茶祀朝之所用 雅 鄭 也 不 放 同 而 部 绝 其 之其 乃淫奔者之辞而使 夫子苔渊之問於声 之 丞 者 於 衣 以 雅 下 乐之中 二十 乎 篇 亦 不然也雅者二雅是也 九 鄭 也祭 祀 是 朝 也 聘 桑 間 所衛 用 之 也 鄭篇 衛 桑 桑 中 之 一诗 里 、是 也 以洪 為那 二 法之 立歌颂 之 鄭 衡 盖 深 绝 其 声 於
活<之 所 思 事 而 皆無 惜 邀 創 之意自见於言外则昌诺 日亦無邪之思鋪陳 日 彼 彼 以 自 有 状 那 其 之 思 者 作之而我 乃所以为吾惧創之赏耶 以無邪之思 之 则 淤而 我 曲 之 為 易 也 巧為辨数 而啼 茶被 無邪不若灭 不若反而得 而 之 之 有 我 目矣雅 大 切也若夫 雅 若口干是也鄭 雅也也街也求之 風 名.篇 設者 是也是则 又有正变 以 别焉至茶桑中小 来未之有而 風 撒 雅 民 流 又不為 而 不 無 司 所 摄 上 者 之 日今 文 奥 記 合 必日三百皆雅 则 是詩 布 之 風 不間
畏 关今於 雅 乃 引 夫 之 美 麗 雜 必 之 甚 欲 而 強 不 而 置 自 知 之 也 夫 先 王雅 人以胡乐奥街 合 乃 奏 其鸣 日 文 不 可 王 而 况 庙 强 之 什 以 而 奏 中 潦消為雅又 欲 进 合 上 於 炫 歌 以 之 二 以 詩 為 止於 武 之音其盖亦 公所 如 此 孔 然 古 理 既 夫 洪推之有 所 考正则 以 知 吾不敢必為之 独 近 以 淤 其 百 風 者 若 而正 漢 廣 乎 礼 知 義 信大序之過者夫 有 而 敢 有所 谓 我之止也若桑中消则吾 
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