三才广志_一百十二 [三才广志]

文藝易周说要語日从為阳之相所温之是故天易生有神太物毛则两儀之天地生四像四变化人效扑之天古者击象包氏吉之王聖人天下象之也河仰出则周象洛出於書天俯聖人则法之物地是始作之卦文以通神明地之德宜远旗取诸之身速情取诸錯天地定应山泽通氣風雷相薄水大不排相

而用一源闲物頭成微无之道也通王微者交理也至者者家也體无所不故者善也学者由辩求汉言必自其近意易则在乎近人馬非知言者也子贤看易人且要有知贸特人用聚六交人自人有有用聖人自有人用聖用人君有用意君深用臣有全臣用在紫群無不通雍戴曰劳為子於君子為小数玩人意夫陽者圣人長消君也子之消小未人然一消一長一圆一開潭然興迹父其长也開之於未然及其非天下之至神其魏能與於此

不为则将冢家紫来鲜四者又日之法先正状摄繁河國重出卦洛绵云电以通域河国出天!苞洛有九福洛書有六篇以坤吐地符河龍圖北文國以為發八洛文:卦九序伏！守義因河國师畫略列邢時序八河龍員国機卦因而重之為六十皇畫卦四正義辞快義雅得八卦河圖成列象伏在仰其中矣因而重之親俯察以相参正然在子其中以关然伏重義一卦之重卦儒不徒以為神同九有四说盛以為夏禹史文王乾作度士皇者義用

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