尚书古文辨惑_九_张谐之撰 [尚书古文辨惑]

尚書古交辨卷十 宏農張谐之敬齊父 泰誓下 如云有一書被引數處小有同巽则甚古者黑 肯事上帝先神不爬乃日吾有命無廖俱務天 而弗葆非命中篇云射夷之居而不肯事上帝關其
弗事上帝神严者言射慢天之实也遗顾先宗弗记 者言情祖之心也墨子不知此義妄删宗二字鬼神混渝言之此皆巽端之教知鬼神之可畏而 知 租宗一服之傅此又其二本無父之心所推而成 者也國氏讀聖書乃甘心以無父之學毁聖經獨 潘 不思墨氏之學孟子所開為禽獸乎兄其餘所引 大 同小其日射越夷居夷處夷之居者交薛 巧 不可通皆泰誓乃夷居之也其乃日吾有命乃日 民有命日我民有命者文稍通而文義迥巽皆泰哲 可善与文辩花人乡十一
者墨氏之滩耶阁氏之滩耶若以古交泰誓爲丼吾不 能知其舛之所在矣 如琥云自書有天降下民作之君作之師後師之 日天生民而立之君苟卿又释之日天之生民非為君 天之立君以為民也皆一服相傳足微孟子所引之確今 泰誓改降為佑意覺索然又越氏孟子尤長詩書其於 書之解必熟乃晚出書天降下民一節玩其交義似應 至武王耿之皆書盖史臣所作故孟子释之日此武王 之勇也亦上文引詩然後曰文王之勇正一例也偽 万昌与辩成长上一 三三青珍载序 