尚书古文辨惑·第五卷·张谐之撰

尚书古文辨惑_五_张谐之撰 [尚书古文辨惑]尚書古交辨感卷五 宏農张花敬鑫交 仲德之 如骤云姚際恒言襄二十九年傅季札日聖人之宏也 有愿德札之觀樂聞聲音即能知帝王之德辨 國 之風皆自為撰無一語攀據詩書之交若書先 是湯之如孔子武未善意若是武王亦当 自為未善耶今以樂之言加之成汤之身而仲他思深小雅则知周德之衰大雅则知交王之德皆本其 勤而不德大禹之克勤于邦不自滿假者也與見 舞韶護而繪有德仲他之恐來世以為口實 也凡旨 皆詩書之支爲樂舞之本非其自撰而 即興詩書暗合也杜元元凯云季札才博早知此樂歌之 交惟未聞中國雅聲故欲聲而知其興衰即此可見 季子所不皆自撰之而其所見之尚書與古交同 亦可於此而知之乃姚氏無一語據詩書之支得無之未善哉得無以征之故耶使武王自以爲未 善其德之精密去成湯不造程子日成湯放桀惟 有斯德武王亦然故未尽善舜湯武其 一也征代 此義偽作書者以樂之言加之成湯之身夫 以樂言之姚氏以爲成湯之樂有何惠德而杜注所 於始代者果何耶得非自為征代之始耶又 將聖人青天白日心事全人模糊暖味之鄉夫代 代 暴救民者里人青天白日之心也而惟有德者里人 与书古文辩义参五 為已精舍藏書
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