尚书苇籥_四_潘士遴撰 [尚书苇籥]

尚书苇籥_四_潘士遴撰 [尚书苇籥]

尚書葬斋 後學 東海潘士蓬軒著 古潜张孫振鉴定 大禹 于序書先后见信之盆在酒之功之上地 正義日三篇皆是舜史所錄上阪竞事下錄禹功于 竞之知已又美所禅得人故包括上下以為虞普共事 一 以類相非由事之先役 首莆亦史赞中分三首后克至時乃功七饰記 虞大两菜 再承希之中有盆次格汝禹至若帝之初十節記码艺心陳其模以敬承于齐喬文命二句俱是赞部文命主 德化言就再实以舜為主益从文明之德山光也不 言德而言文自义轩以今日備列聖經給而風開歷数 十世渐陶而化治英华勃聚结属文明以文德马文 點薇德意方貼文命命宇傅以救字什之又以聲教凹花 贴之便有范意亦有訓行意本治水成功來救云四海 南而江漠北而河西一丽流沙東而螺夷儿再功所及者皆 已布其文命矣不可即以治水作敷命然文命宝因治水 成功而敷者敷非推致盛德精神自然期洽也令政已义 美大锅菜 民已化意飞承句固是保治然玩克一師有治无究簡餘皆帝典盆言益三人莫进故克观七前加出一日画 癸端帝遂推美帝以时言克已進克翼一步益又進 步就不惟克于為后之目蚕已克于腐后之因微以 天眷西又逛步说卷亦不在天天還在人盆见西把吉卤 都歸人上還癸蟆逃帝然成然盆于西政又敢德之青机 復其中故又自癸民一而克之意癸始盐帝 领其意以克歸禹日時乃功若已終不克者其痫之 心溢于言下此又舜之克也〇日后克三簡码陳克之 而帝與盆各申其意也君臣言西意鼎后克何正 所承帝也下舜只言竞之克戴正知再文命四敷
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