尚书详解·第五卷·广雅丛书

尚书详解_五_广雅丛书 [尚书详解]尚書解卷十七 宋 撰 商書 命上 命三篇皆高宗傅君臣相得之始終也上篇 言所以得傅之由與傅所以復君之意中篇言 傅所以進戒其君下篇言高宗之所以學于傅 愚營怪傅以匹夫而登相位不由薦不由人望 不由家世不由熏業不由序田野之夫一日得君者亦多矣而序書特取其三句者君臣之相得者勃 大于此者乎天下惟有一理私心隔之有同席 而不相知者至誠之道無有遠近無有彼此無有 無有夢覺無有上下無有貴無往而非一高宗 之夢以誠而感傅之得以城而應譬如朋當 有物必照初非往亦非物來後世儒者不知此意 且高宗惚不足信之夢安能信天下之不信 高宗之夢能其人之形状百工之刻其形者又 安能其夢中之形状傅之亦輕以形状之 当量羊降式王言惟作命不言臣下周攸桌合 高宗居三年信任冢宰然而不言此居之禮也 其心純乎孝思他事皆無预焉作史記此者以其居 而不言可也以既免而不言乎此百官 臣所以拱手待命而進也知之日明哲明哲實作 觀臣進之言如此亦庸常之哉明與 皆智也自知之明知人之哲明哲者君德也耄 之克明俊德大學之在明明德皆明此而已君既具 此明哲以爲私有哉必也推而作所以寓于制 一
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。