诗经正解·第二十五卷·姜文灿撰

诗经正解_二十五_姜文灿撰 [诗经正解]诗經正屏卷之二十三大辈 蒋求生長 姜劲烈水武 生民量 生民之什三乏二 C 3.C 一其拼游纵敢然如有人道之感太是即共所大所止之虑而震動有乃周 人所由以生之始业局公制身后戳以配天故作此詩以推本其始生之 祥明其受命热天山有男从常人也然已之说先儒或疑之而张子 历天地之始同未管先有人也人回有化而生者英蓄天地之生之也 氏亦日儿物之协常物都其取天地之氣常多版其生也或界麒麟之 生从大羊蚊之生具从角繁物目有然当欠祈人之生而有以典於人 何足怪哉斯言得之俊 就知后型之德真可以配天书平今本其彻丽言之彼质初所以生我用人 春寫惟有的之女日姜焉生民之事如何恭姜.之生丁不从夫之正室及妻之当寫必从倒室券以正寂燕襄尊 也风肃也居倒室便有欲束之意戴生二可猜言可是而生出來乃是辰 稷也不可泥下章作征胎愁,大或鹉帝常學卜其四妃之子皆有天 下上有部氏之女日姜生后愁次有效氏之太日簡作生奖次妃陳 终氏之太日都生帝下把姬些之太日常儀生以竞望奖俱為学承 了 洪茫具须以意會心。未子月天下之理一而心而有常之不風夫二氛 交感化生萬物者理之常也若姜源簡牧之生稷款此理之学也义日巨 骄之事有此理且如奖之生詩中亦云元鳥降而生商益以為稞契皆天生 无当意會之可也 之耳非有人道之感非可以常理也漠高祖之生亦類此此等不可以言
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