诗经正解_三十一_姜文灿撰 [诗经正解]

梁止解卷之三十三级 男张來俄廷顏 男 姜朝烈承武 吴之琼章玉 全 迭兴及對无道為武王所减封其應足微子啟干宋修其證樂以泰商 其地在禹貢徐州酒流西及豫州盟之野其後政衰商之体日以放 至孔子詩而又心其七然其存者亦多文疑义今不敢强過也商 都毫宋都丘皆在今愿天府毫州界の孔氏日契属司徒有五教之班
太所能作。把末無孔予傷交常以丘殷人也望人每事不志先川!禮樂平故詩以商然盖诗至叠而夸侨極典存商志失 古羲斥書契始居藤昭明居砥石相土居高丘宾往河治水了亥惑 也應天麻今改歸德州課河南亳州今毫縣属直鳳陽府州C楼 孔甲復歸商丘湯亳旅聚汤又自南学运西亳儿八还世皇甫五 蒙北亳教蔬南亳健脉西党蒙有景山亦谓景笔二亳性亳属木名地复 商丘故漫有天下仍商舊然景毫太名殷子亥还殷即此師固名以武 王克商假息師徒于此初名為西毫自成湯歷八春皆居毫侈意相 歌庇疮皆在河北王殷庚溪于北蒙日限始化河甫因更圆號日殷愿至 实丁皆居殿及武乙又去殿还河北
商人之乘其多矣平但見之小者有用以命樂者也我规盛而凡 无不俏癸荡其茶奏而和大牲牢之来返身味之未具而和聲 所威已有以架到之神是未祭而音巢之盛卯心 第二有見之虞其多而只言與何也恭鼓以效衆音之小者證泉 柴之小皆之矣此以鼓默之鼓言鼓/天者显樂之天皆鼎之 矣此以简有奕之鼓言上方量之化未及奏枝下地言奏鼓當昊味米成 之熙奏艺二然後出迎牡此時柴皆泰特以鼓為礼翔平祈者是以柴 聲求神于以起在之水安成劉氏日凡聲属陽故日樂山陽來商人 蔡观尚所以先求诸限解此是欲以樂之聲台呼號而告干雨间 