诗礼堂·易翼述信·王又朴撰辅仁书院·第四卷

诗礼堂：易翼述信_王又朴撰辅仁书院_四 [诗礼堂]否之匪人不利君子贞大往小來.家日正 不利 君子贞大街小來则是天地不交而萬物不通也上下不 交而天下无那也内险而外赐内柔而外刚内小人而外 君子小人道長若子道消也 合訂日否之時匪人用事時也否時之匪人利君子 肖乎不利君子肖非君子不利真也惟小人不利君子 肖此君子所以不可不贞也青重君子極是不然君子不属小人課乃若斯之慶幸何耶及見安李氏之 以此交為见而作守其正道思之覺確當益否 之初是否之象未彰而否之兆已省也國家太平之 治君子在位有以致之也而位有定數一小人進必一 君子退嫩小人進必數君子退君子未退则未可属否 也有一君子退衆君子將隨之皆退矣故日拔茅茹 以其也大濟時者惟道君子惟守其正道则明哲以 保身於已既吉而藏器以待時从世亦亨不然枉道德之制以行權者也故日包承二奥初與三皆陰交 是上下相承皆小人矣乃二以中正權之隨時污隆 不為岸显於小人固无害也然身否而道则了包之而 和光同而與之為哉傳故日不犁也 八三包象日包位不當也 二變遇艮逛有包蓄义当否而顺以和同降志辱 身矣故日包轰则愧悔而思收陰極则陽將復也 九四有命无答離补.象日有命无志行
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