诗礼堂·易翼述信·王又朴撰辅仁书院·第五卷

诗礼堂：易翼述信_王又朴撰辅仁书院_五 [诗礼堂]正 離 上 下 亨小利有攸往.象日亨柔來而文 而文柔故小利有攸往天支也文明以止人文也觀乎天 支以察時變觀乎人文以化成天下 離文明而艮篱實辉光此亦之一义卦之先儒 多有疑之者即程子不主卦變而專以乾坤言變董 為雨體變者可通而,一交變者不通本義又往往 以上體自某卦來下體自某卦來如此卦自損來之柔來離之二以文三初之刷離體二初之刷止民之 上以文四五之柔故日柔來而文剛分刷上而文柔此 止就本卦見在之體似直截了当近安溪李氏亦不 以卦變凡象言刷來柔來以為内卦日來外卦日往 而非言刷自某家柔自某來也按此分字噬嗑象傅 分字益柔有叠交而刷则三分也然则亦不必拘拘於 以四五之柔來文下刷 以初三之刷上文柔耳小利有 攸往小字家皆以小事利為而仲誠張氏亨頂上文來亦即可見以卦體言天文以卦德言人文 中 一卦分三刷三柔此一交刷柔分居於上中下此 又一交錯上下二體為天地天剛也而多柔地柔也而 多刷此又一交錯下卦二刷一柔上卦二柔一刷此叉 交下卦柔居中而分刷从雨上卦柔叠處而冠刷 於上此又一交錯若必一刷一柔彼此相間而後交 錯则所中繪一者矣文貨彬彬故如此下離雨 剛間一柔所質直之中具有文彩也上艮雨柔以
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