十驾斋养新录·第二卷

十驾斋养新录_二 [十驾斋养新录]十熊斋養新鐵卷第二 嘉定大听 建相作捷相 士冠禮霆未坐座融捷泗典唐石經捷作建案士昏禮亦有 坐碎醴建相典之文则石經是也注当云建扳于醴 中德明所見本扳之极作捷故音义云捷相初洽反叉 作又作极此為生音非經有捷字也宋人刻群文者疑 經交作捷并注中建字亦改為捷管不一士昏體文沿 俱是 建字朴 中溶云禮經朴字鄉射篇凡十五見取朴一倚朴一去朴 兴朴六舆朴一大射篇凡廿一見取朴一去朴七指朴九 倚朴三石經初刻木後磨改从才其有未經磨改而作 扑者皆朱梁補刻案古無扑字文水部朴訓木皮鄭注取 朴云朴所以撻犯教者古人止用水皮人以禽教學之 刑其物印名之日朴虞書所朴作教刑是也後人豫朴有 意改从手張参知朴不从手故五經交字手部 九經字樣乃收之则此磨 部:或 郎 收 木司 二海市之 此大元刑魏鹤山云魂氣升于天體魄降于地儀禮禮記所以有升星 而號皋某復之别而屈原招魂鼎東西南北以為文字亦是 上起义耳牟存友向屡必合人升星呼之即惺亦是 此義 周禮草人剛用牛注故書作杜子春為子 挚無義舆聲不相近当是字文华赤剛土也坪禽 輕與之馬 嫩 十驾断美所课送 師氏掌以嫩王微古美字此字不見文非漏落地古汶
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