十三经西学通义_三_李元音撰 [十三经西学通义]

十三經西学義平江无着柔鍋雅著詩經唱歌一科西洋小学校最重日本亦然如日本之國歌以及古人八橘游之歌忠相管公之歌日水師等学校彤小學校明治新王治復日本者多能言之助也夫古人歌詩以合樂學校之有唱歌音樂一門本詩效之古義自雅樂失傳而詩者事事解而詩与樂分矣今中团學堂詩經典辨未久唱歌音樂科雎難邃照外國之例然不可不師其意也

能操拿札車夫可以新開不大相愿艳乎歐美文字行聲而中國文字衍形行形者言文必相衍聲者言文必相合今中國如欲學進化之速書種子之多则夫文字一途當速马改長以求復乎古昔言文一致之穗漢書藝文志日古者侯卿大夫交接粼國以微言福感當揖之時必稠詩以其志益以别覺不肯而觀盛衰焉故孔子日不學詩無以言也春秋之後周道聘问歌不行於列國學之士逸在布衣而贤人失志之赋作矣據此知聘問歌本中國古义也特春秋之后不行於列國耳然中國失其義而泰西各國得之試觀中國使臣之至俄德法英等國於進見其國主之時類皆仿西體致晋彼之國主谢而後受又製以答此奥班十三經医热通詩經

者益彼演学家多主持保全詩夫以東西各國尚重詩教日本且欲保全詩奈何中國自有之詩而不力保全乎觀國者不必觀於士大夫也当觀於婦人孺子詩之國風亦當時里巷歌耳如剧召被文王之化幽風陳王化之源秦之勇悍魏之勤唐之深思遠齊之决决大風觀者以是劵马自王迹熄而詩亡詩亡而史作悉史者所以迹人翠進化之事迹者也而秦以後之史書但禽一姓譜煤於民俗之升降民智之通塞益阙如也觀國者乃亦不由其婦孺而由其土夫夫一朝有二三偉大人物能代表全國之類也平此二干餘年來民氣之所以塞也今者國家预備立有識者成谓欲實行写政當先教詩經育普及尤在行地方自治之制羅然吾國中下放會之人開塞日

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