书经衷要_六_李式穀撰 [书经衷要]

书经衷要_六_李式穀撰 [书经衷要]

青經东要卷入 仁和李式毅海辑 南海葉夢龍姬應陽仝校刊 洪 惟天陰下民相協厥居我不知其彝倫攸 傅日随定也天不言而无定下民是助合其居使有常生之資我 天深定下民與之五常之性王者當助天和云云疏云傳以郎 皙也貨訓為成成亦定義故為定也言民是天所生形神天所授 故天不言而账定下民辈生受氣流形各有性靈生識下民不知 其然是天默定也相協其居者言民有其心天佑助之合其心 出言是非立行得失衣食之用動止之宜無不禀譜天乃得合因而第之以成九類疏日九類也九類各有交字即是書也 漢五行志劉以爲禹治洪水踢洛書法而陳之洪是也程子 日聖人能使天下顺治非能為物作则也惟止之各於其所而已 止之各於其所聖人所以彝倫也洪九畴聖人使天下顺治 之道也非能為物作剔惟止之各於其所顺乎脍陽相協之妙而 并由鞋 已云云按朱子日天锡云云言天锈其東也又日洪之書木 數而起又日天锡循言锡王勇智耳又日使天踢洛書若非 天啟其心亦无人理會雨似不可偏按天之者賜之法肌 於处賜之發明於内洪由言大法也九畴即洪之九類也首 三本天而推之於人次三畴以人而合之从天終三人感 舞偷攸 天庭而皇極乃其生而居中也紀居左肩之皇極居中之黄三德居左足之白稽疑居左肠之 赤庶微居左足之白五福六極居在首之紫禹乃如其一二至九 之位而之日初一至次九云云也洛書之數其四奇后四正以 三相乘而左旋即参天之數也其四耦居四隅以二相因右轉 则雨地之數也中之五不與奇耦相乘而為三二之合焉人之 次五事五事已正然後那國得而治故次八政政不時必昏故 次五五紀明然後時措得中故次皇極求大中不可不知權故 次三德權必有疑故次稽疑可微然後快疑故次微福極微然 後可不而治故九以终焉是也
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