说礼约_八_许兆金撰 [说礼约]

程約卷之十五从越許兆金丙仲父定信州门人黄啟裳校開為上易事飾專重在為上一易知承易事水刑不又承易知來易事正與狭教任術相反所開誠布瓜之尘可仰而戴也易知则表裹如一更無有匿情用上而自刑胖者故刑不烘总見刑指之治只是上下一誠相與而本原则全自上好信处好贤如衣静

要知此德禮比語敢淡即下子信恭便是但不必分何者為德何者為禮看子愛即德禮之無私處信結即德魂之無欺處恭泣即德禮之無慢處到那民规民不倍民逊心處直是心心向善而為上所格了反是而政刑是民便有逊心格于何有引甫刑見苗民虽无之就而不用命正宜以德禮感他乃制以刑云云全是齊之以刑了是以民有惡德這是逛心所為遂绝其世又恐德所為故引以為烦刑之戒正照出親之不倍而有题心则安富尊荣而能長世义不但民格而止意下之事上節耀衣 1五长二

下之争先為仁所在章志便是心的尊仁肖教便是行的尊仁故此句作捻子愛勿作泛講使民志存此仁身行此仁真如父科爱子而欲其成蕊一般民悦上亦须贴為仁看出立是所志所行酬断在仁以求中上人意思亦如子从父母之命一般此便在上為德行在下盘顺役故引柳诗為證王言如絲節此郁專重言一逸单以不倡游言作主先个王言所係之大愁到不倡游言上而可言不可行两只了得个“衣不倡游言的臂際蒸慎言正為行地耳两遇宁正旗下两十五港三

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