四书按稿·第五卷

四书按稿_五 [四书按稿]雄娄 言合法无叹成治自不愁不总至可智于言活法历学 以惟仁者至丧無日笑是青真君當行仁政自天之方飘至之 當遵自是 峨是其臣当名以行仁政 沾極见法之不可也 运用于心者心言知光亦是借说言光舜不能外仁政為 人师之帐正五昔日其愁未 得其聪人自興能以六伴正五昔来也世尤于上下艾聚切 畵可以使十万世見具心思此正字之妙仁覆天下往補後 为高飾 劳而無成此之不辨马得為智 翼可智子在劳上見因光王剛遥而有功不因 是以郎 莫宜在高位自仁覆天下句永有臣民被其化意思 對善言即不仁也以下文現之臣民骨化而马不仁即是不仁之 其昏玩视而不信也 两無字非無道與法也是有而不依也两不信字由無道法未谓 指内臣言工是谷街門指外臣言黑法守是法度紫乱無丽遵守而其开青是坐人大的意思故日恭 是小心瑾密處故日敬典敬乃大纲目之分 以其所青者而烟家開味 來痛切 规短章四之欲畫君臣之道者耿法竞舜若不法老舜便 於不仁其褐便不可膝言尚可不場然而知所法于通章 下提只师到法光舜工故上章只言以心行仁政此章 欲 以以仁心行仁政者之法充舜 聖人得平庸只要将聖人得中正不易以无人法故至字
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