四书讲义因勉录·卷十·卷十一·卷十—十一

四书讲义因勉录_卷十_卷十一 [四书讲义因勉录]欲定四庫全書 經部 群校官左都御史臣李 侍請臣孫球覆勘 腾錄监生臣那坦得古人之心故覺有自已明意见可用已得古人 之心自然信得古人過古人的精神便是我的精神 古人的話便是我的話何更一 按沈 说喜精但必云非无警世意偏不如存疑之 周密矣,夫子之時其實不容更作但述如夫子即 之作亦无不可必谓之述者是其谦处而防端 之意亦在其内,四書家訓日信非空空信之不疑 好亦非區區好之不真見古先王創作皆精神之翁定巴摩全书 三者非里人之極至及而又谦之語即作勉然 看亦不妨若要兩之则须於自然中又分别出极 至非極至二方是濮贞巷曰默識非必不言只 是時時在心上理會惶惺不忘不徒為口耳之學也 要知是默識不是默悟无證悟似在學内 不動而敬不言而信及拳拳服膺同看自明單言 学则兼識在內此以學学對識言则學是學其未知未 能者識是識其已知已能者人兼学識 四書
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