四书蒙引·卷十一

四书蒙引_卷十一 [四书蒙引]定四庫全書 經部 四書蒙引卷士 校官給事中臣戴璐 刑部郎中北椿覆勘 總校官编修臣会聖服 腾监生臣左熙世天地以生物为心而所生之物因各得夫天地生物 之心以為心所以人皆有不忍人之心不恐人之心 即所谓仁而义禮智信皆在其中矣性之所以为善 者有外於此哉,但泉人泪於私欲而失之泪 者乍出乍入之義不全是没也若作没字解可不用 而失之三字矣泪於私欲而失之不可燕氣所 拘盖孟子此處正是氣不性不俏者下文 舜亦只言舜则无私欲之蔽而能充其性不言金定四度全津 仁义所以為善孟子道理只以仁義二字之 程子云性即理也似當云性即人心之理也下文云 喜怒哀樂未何不善可见非泛泛言理者矣 天下之理原其所自无有不善即下句喜怒哀樂未 癸何不善者也而中節则无往不善所情义 正也不中節然後為不善氣用事而理為所蔽者 也 凡言善惡皆先善而後惡云云然亦有不书 然者如邪正祥曲直北牡雌雄臣主之類亦皆颠
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