四书蒙引_卷十一 [四书蒙引]

定四庫全書經部四書蒙引卷士校官給事中臣戴璐刑部郎中北椿覆勘總校官编修臣会聖服腾监生臣左熙世

天地以生物为心而所生之物因各得夫天地生物之心以為心所以人皆有不忍人之心不恐人之心即所谓仁而义禮智信皆在其中矣性之所以为善者有外於此哉,但泉人泪於私欲而失之泪者乍出乍入之義不全是没也若作没字解可不用而失之三字矣泪於私欲而失之不可燕氣所拘盖孟子此處正是氣不性不俏者下文舜亦只言舜则无私欲之蔽而能充其性不言

金定四度全津仁义所以為善孟子道理只以仁義二字之程子云性即理也似當云性即人心之理也下文云喜怒哀樂未何不善可见非泛泛言理者矣天下之理原其所自无有不善即下句喜怒哀樂未癸何不善者也而中節则无往不善所情义正也不中節然後為不善氣用事而理為所蔽者也凡言善惡皆先善而後惡云云然亦有不书然者如邪正祥曲直北牡雌雄臣主之類亦皆颠

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