四书述_三_陈诜撰 [四书述]

四青逃上卷之三浙沱後學陳洗 1 公冶長第五子谓公台長可妻也雕在線之中非其罪也以其子妻之子南容邦有道不邦无道免从刑数以其兄之子妻之君子立身固不避舞而偕行者未有不能明哲保身者也人當阻危難之時未常无舍生取義之志至於平居自治固必有不不倍自遠於患之方不幸而罹無安之亦必迈躬无愧我无愛殿之道则世亦終不得而之若理不精而漫然一以樱当世之忠者終非君子之所取也子於公冶南容不别言其 *合卷三才技之長而但取其免之道且从公冶能

不足之意也欺了貢問日也何如子日女器也日何器也日期也君子學為世用则器固學者之所尚然使人人可用而我无期重待時之意髓材職君子必深惜之瑚昭上下之敬而不可以備燕私之奉供耳目之需期其氣象之重德美之光华固已超然習俗之上而不冠用从人可知矣君子比德从玉其為宗之法物夏商之重器哉子貢其弗可及也已或雍也仁而不子日焉用人以口給憎从人不知其仁焉用人L命卷三方尚传故皆以為贤然口不能屈者心必不能服

以制事肆應周乎天下而其理不出一心故其實指在从斯漆醒開承使仕之命而以吾斯未信为對蒸不本者夫至誠性而人物皆则其理宝非外求乃修之言夫子能无深喜之哉子日道不行乘浮於海我者其由典子路開之喜子日由也好勇過我无所取材聖人為道而生至从道既不行则身亦可焉用楼皇故有浮海之然天下已遗道道終不能遗天下夫子赞修之事删定之业功在天下道何常不行於萬世

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