四书正误_一_颜元撰 [四书正误]

四書正卷 大野 博野颜元 大學章句序 先生何不如此學如此救第三段 作底米了作而傅之洪靠正段 孔子奥三千人智而行之以济常世是聚人本志本功逃是老來無奈何方 指前一段為十段傅又因有管子日不通微是竹予之意而門人記 大學在記中是一篇丽朱子務古人裝裁就訓式様分作十一章党 之皆何所本共矣其好自用也第六段 先生董恐不能出此丽项而其害更店於雨项其知之伤哉 其感世民
十一一分的坐不知止耳跳必至于是而不意最好大学之道節 便收然上面三商在字道無定刚朝延上曲學侃霸兴端粉粉彻泥里卷開曲 不知止则曲學偏霸端都说是道适道邢有定知止而后道有定了這定字 学俪霸端粮胡隔朝野都不能定了而后能添那不静時揽投底上下 都不得安都而后能安那不安時骼些底人心悍感莫就不善业是非利害 都不党如何能安群了人心才有生张不糊迷在下者斗能研道理明偷 蔡物在上者才能泰戏度務山定命安丽后能版适明机至养之道若非心 则近大學之道买開项以大學之道一句起後而以圳近道矣一何收前後呼 如髮如至垩之文理密察断不能得而后能得下三何正是能處能得了 定静安是明工火大近家定之了知止 愿文岳明朱悲志有定向所處丽安等似模糊在上
上智艺丽不加可官之物也显形色料為可食之物亦不知味之如何音 也必含取而之目乃知如此味平放日手格其物而后知至放于目不解 六燕者七十:人周公以三物教万民而寳興之不可大學首自行智下手 聖人之行省益之人之言不解人之言省驗之人之行武我孔門身道 呼宋能至事物之理夫至不然一致学乎第至其理不然一知学乎 是解成国孜知在致知炎以装仲诚王法吃:暨友之高才卓識一圳言操存 明理然後把明目心到物上上是知至而后物格矣一则知未儒不学無 而口只道理是知当格物面不出理之套矣道不亡乎與二发 都多氣力只為此一何開順不破也古之放明明的節 學似不必分有第章如此章首保明德也次條親民也三你受天命止至 普故木文結日無所不用其板之程新民可乎义因 