宋元学案_三十三 [宋元学案]

宋元学案卷五十五余姚黄宗羲原本後學慈馮雲像校刊鄭縣全望補定男百家築道州何貂基重刊鄭縣王梓材重校水心學案水心文集常存然而無形无色人必颖然獨悟渺然獨見耳目之明心之思有出子見開之外者不如是不足以得之養是覺也篱于自為而不苟于為人于是死生福齊馬是非邪正定何道將一越于問学而不發費難于師友而不息先义而後利

以世俗之墅蔽其中而又以端之覺其外则理之素具者租星謹案東权学佛者也佛之學人中原其始固為兴教而已久而送興聖人之道相乱有志者常欲致精索微以勝之卒不能有所别而又自同于敬亭硬就程氏海學者必以敬為始予学必始于復雕復而後能敬应也水心言之倒矣宜平東發非之祖望案此是水心宗旨然非敬何以役体敬乃所以復篓傅襄歇而士之聪明益以放态夷夏同指科冒没淡而

堂配可平妄想融會者零落而不存外為骤者都而不近未至學不自身始而日推之天下可乎推之天下而不足以反其身于聖人未有不滞于所先得而偏受者孔子進参興皆示之一贯今觀子最後之傅終以豆有司之事為可略是则唯疑而未達者循在也且道无貴而荷欲忽其所股學无漫而方而不悟者日若也子平日之嫦終以性道禽不可得間是也孔孟之徒不以其不取而不学也道在馬故业役世取士矣周襄不取士凍饿甚者不活矣孔孟不以其不取而不教花元事菜茶五十五師砚其取而夜教之士虎其取而後學之夫道不以取而存

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