天岳山馆文钞_二十一 [天岳山馆文钞]

天岳山館文纱目十三平江,李元度次街此目次或前或後辆關宏怡也当以其無類可歸而名之也昌黎集以著居首家均有集中無一学及老文品特高蘇则不免矣而尤近次耕以禅悦文人外集子居病印集中动及宗乘結習未忘耳流作傅亦不用彼教中語潘共二氏之言相人者然理實如此節保安等疏真文忠集中青朱表凡十数篇三公皆记雨不能時俗之也柳考范文正有水齊祖先文文文山有天岳山館文纱卷三十目鲜

魂魄二一疑杜工部墓放学孟子簡四書次第是非氣機輪因果平江縣重修文刷上梁文重修南上梁文平江縣志例言十五南志小序平江縣志三十二

自能完其本然之普是上智氣窠昏渴加以物欲瘤蔽其本故日性相近也習相遠也若夫桌氣中和貨航粹初無偏倚然之善已漓强之習善而不可是下愚故又日惟上智与下愚不移此孔子言性之定也然人即下愚即甚相遠而其本普之眞性固在也觀乍見孺子人井皆有而與之则行道與乞人皆不屑故能充狐欲害人之心即皆可為惕之心羞恶是非明四端以平旦之氣明好惡之相近与孔子之仁充無穿之心则皆可為羲此孟子所以有性善之而以富不相倍而相足也孔子别其等孟子探其原其理木一即子性有三品之就亦本孔子也朱儒因孟子之言以疑孔子意性

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