条麓堂集_六_张四维撰 [条麓堂集]

條麓堂集卷之十章一四書有所恐则不得其正有所好樂则不得其正有所愛则不得其正心不在馬視而不見而不食而不知其味此恪身在正其心身有的身字當作心字念是怒的意思恐是畏怕的意思好樂是歡喜的意思患是愁的意恩曾子經文所身在正其心者為何盖怒畏怕歡喜愁虑這四件是人心裡祭出来的情人人都有但當

于心此經文所以道身在正其心也夫作身必先正心正心又在情得其正情初動時能察道理喜怒畏之務使一一中節则身無不而齊治均平之本立丁是矣長而民興弟上恤孤而民不倍是以君子有絮矩之道也上是指人君老老是尽事老之禮於父母長長是盏事長之禮於兄長恤是哀矜孤是幻而無父的人倍是達背絮是度矩是為方之器以喻心能度物的意思這徐薇堂集卷十

其顾不得其所譬之短以為方上下四旁无一不得之一心天下人之心本具乎孝弟慈之理人君能以孝弟慈之理偷身以為立教之本则自家而國而天下推之無有不关然平天下者可不以修身為先哉惡恶之此之民之父母這是大學傳之十童曾子聖經治國平天下的話詩是小雅南山有堂之篇樂是嘉樂只是語助君子是指在上位的人曾子道平天下之道固在絮矩

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