同时尚论录_十五_蔡士顺编 [同时尚论录]

弥文激公志銘 鄂元棵 夫宇宙有至道焉匪至人弗會也常子思子日尚不 至德至道不凝似岐道與德而二之終之日上天之载 无聲无臭至矣至刚真凝矣夫道者蹈也舆民共之 也德者得也身所到心所契之也凝则形神不 分聲身俱泥與道合真古今一息矣定宇公盖凝道 世者也公名以字汝德學者拿為定宁光生新建 建 青里人青卜居自成和公始和生项背巷 中 夜牛忽尘花红光烟天四為火走樸之则红 也始异之卜者日荒地其有至人挺生平生發役生
雅业 业已奇公文接公儀復冷冷抑抑如玉如金江陵神 写 懷歸而伯子問相國狀公日相國必大有為但恐缓 不 佩米 所終伯于怪其語而今果躁廷 試一甲第三人官翰林编修未妄有交游取予茹 茶 忍寒童方啾啾取絮中公起以发楷當火燃指哦 不是一春 寒 何改元 新 鄭逐还收 将脊脊多事公過江陵特有区 江营弗善 也 遂移 刹以病满江陵持不下造予就 、
百学不到舍我其講終非天民書屏几日天则不言而 信神期不怒而威用世一番须令天地化草木蕃始 潜倘乘雲霖上青天人 人窥 為不賀然其功宵基于潜如能不在能见能飛而在能 一鳞一爪何以 以霖雨天下月 易 C 之密書之微詩之纲 皆是义也客坐偶有翘者印心 省 我未誠耶澄心半刻客竟易颜学 常日我常虚而人不 碍 我不留而人自化又日氣上起終是乖 性上 其虚明若此居家省刹无虚旧戊子持 疏起蒸修不赴辛卯韶起官允管司業事疏靡已拜 南 大司成心疏云文廓之祭以元長其酒湖之祭酒多 1三1 