万有文库：纯粹理性的批判_六_康德商务 [万有文库]

8?文有萬種千一集一第者纂福總五雲王行發館書印務商 88888 Y

純粹理性的批判第八節關於宇宙理想的純粹理性的調節原定知識續中的實際追溯是接近於這個極大數量的唯一方法所以這個純粹理性原可以依宇宙全體的原不能在意識世界的條件續當中給子我們以開於最大數量的何種確然為有效—不是一個定理使我們可以推想對象的全體為實在的而為一個理解的問題要求他依照心中全體的理想立及延長一個給子的有條件的條件續中的追溯因為在意識的世界當中就是在空間及時間當中凡是我們在現象研究上所發見的條件他的自身都是有條件是一種规则丨—规定一個給予現象的條件續中的追溯且禁止中間的任何停及休息而的)而單是經驗的象表他的條件必须永遠是在直覺當中舞得的所以理性的原實際上不過元素的超越

有而且不能在經驗中給與的因為這我們就是將一種客觀的而且不依賴經驗合的實際為有限的或為無限的因為在這個場合我們應當是在對全體的空理想當中推想一偶對象合的规我們必须依照他有條件的進行經過一切直接的及次殺的條件而於無條件的歸赋與現象的續所以這個理性的理想不能為有效丨—除非當做一種條件中退後粽然這個目標是没有達到而且不能達到的因為艳對無條件的不能在經驗圍當中發見我們現在更進而明確的决定我們對於一個粽合的念這個是永遠不能完全的通常有雨個語使用於這個目的這些語是為不同的而且有區别的語式然他們區别的根本是來不明白解释的數學家所用的語是無限的進程哲學家主張用不定的進程的語式不研究這種區别的原

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