万有文库：明儒学案_六_黄宗羲商务 [万有文库]

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明儒案卷二十八楚中王門學案楚學之懂歌天一派自泰州流人當楊明在其信者少道林劉觀守出自武故武陵汝龍露正之尚可放也然道林實得陽明之傳天,派盛反多破良細恶可较哉之及門冠全楚观徐日仁具得山王文明愿奎玉德重的介誠何鳳唐演金道林先生信孝冀齊先生元享楚中王門學案全患縣道林先生信靖十一年進士第授后部主轉兵部員外郎出為四川劍事與利除害若嗜欲有道士以妖禁八先生召之不復宾之於法州提學副使建書院二所日正學曰交明士之秀出者卷之於中而示以向使不泪於流俗龍場有陽明置祭田以永其香火湖廣清浪五生鄉武去省险遠多明儒學案六楚中王門學案

天命本造化所以者在此故功夫到得勿忘勿助即便是此體那純粹至善的頭面便現出來便知性孟子又何故獨言性善此處非功夫與天命合一不能知也動而無静而無静一動一静之間是理性知天知柔知差惡是非便随威而應孟子言性善正是於此處兄得及日二五之精即是物知二氣五行與男女萬物本自无而有即知中正仁羲之極由静而立先生既一動一静之問握無極之眞原是氣之流行變易便為二五之精二五之精妙合而疑便乾道成男坤道成女化生此中其无霜之誠以其无而實有之以其不落於有无之神先生以念起處為發念起形而為有矣夫周子之所動吝無為中指其不泯者而言此生生不已天地之心也誠神名而實同頭動未形有无之間所綫者聖戒恐正是於此精一用處即是體和處即是未發之

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