万有文库:王文成公全书_三_王守仁商务 [万有文库]

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庫文有萬 種十一集一第 五王 行發館書印務商王文成么全書 卷三 語錄三 傅智下 正德乙亥九川初見先生於龍江先生興甘泉先生格物之甘泉持舊先生日是求之於外了世 泉日若以格物理為外是自小其心也九川甚喜舊之是先生又心一章九川一開却邃无疑 後家居復以格物先生答云但能實地用功人當自释山間乃自大學舊本之覺朱子格物 之非是然亦疑先生以意之所在為物物字未明已卯歸自京師再見先生於洪都先生兵務您 乘隙授首問近年用功何如九川日近年驗得明明德功夫只是誠意自明明德於天下步步推 入根源到誠意上再去不得如何以前又有格致工夫後又體驗覺得意之偽必先知覺乃可以 于有不善未知之知之未復行為豁然若无疑却又多了格物功夫又思來吾心之何有不 知意之善恶只是物欲蔽了格去物欲始能如颜子未又問静坐用功覺此心收敛遇事又断了旋起念頭去事上省察事過又舊功還覺有内外打不 作一片先生日此格物之未透心何有内外即如惟今在此講及有一心在内照管這 時專敬郎是那静坐時心功夫一何须更起念頭人须在事上磨做功夫乃有盆若只好 遇事便終无長進那静時功夫亦差似收敛而實放溺也後在洪都復與於中國裳论内外之渠 後來做功夫的分了内外失其本體了如今正要講朋功夫不要有内外乃是本功夫是日俱有省 皆云物自有内外但要内外亚着功夫不可有間耳以質先生日功夫不雕本體本體原无内外只為 功久常见之 又問子之學何如先生日溪明道之後還是象山只還粗些九川日看他學出骨句句 似鐵膏盲却不見他粗先生日然他心上用過功夫與揣幕依做求之文義自不同但看有粗
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